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• 斯蒂芬妮·J·克里瑞
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• 凯伦洛克

2021 年 11 月 16 日

图片来源/盖蒂图片社

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概括。   学习如何以不同的方式与您的身体互动是否有助于缓解过度劳累的症状？对接受瑜伽教师培训的两组人的研究表明，在培训期间学习如何“放手”也有助于参与者在他们的工作生活中做到同样的事情。…更多的

如果说比安卡的生活有一个不变的主题，那就是不断地推动自己去满足别人的期望。她成为一名会计师是因为她的祖父告诉她这是一份好工作。在工作中，比安卡（化名）也推动自己去满足别人的理想。“他们付给我足够多的钱，让我能够从石头上取血。我让我的公司把我吸进那个洞里。” 多年为他人的理想而努力，最终对比安卡的身心健康造成了影响。“管理层很无情，”她分享道。“到了工作与生活无法平衡的地步，我回家，通宵工作，对我的孩子大喊大叫……压力刚刚渗透到我的家庭生活中。我最终遇到了焦虑问题。我的健康下降了[山]。”

比安卡过度劳累的故事可能会让人感到不舒服。数十年的研究表明，工作场所通常以“理想员工”规范为基础，奖励员工始终准备好、愿意并能够工作。为了应对这些需求，一些工人将这些需求内化，并按照“努力工作，努力玩耍”的口号生活——也就是说，他们将工作和非工作环境中的过度工作视为一种争取“平衡”的手段，在两者中推动自己领域。其他人仍然愿意承诺在一周内加班，只要他们可以利用周末来恢复体力。然而，到了周一，两个团队又一次陷入了同样的工作困境。随着时间的推移，坚持理想的工人规范可能会 导致身心崩溃。

我们的 研究 探索了一种独特的方式，工人可以驾驭理想的工人形象，打破这种过度工作和恢复的恶性循环：通过体验工作之外的社区，进入身体意识。具体来说，我们研究了人们在从事各种工作和非工作任务时如何体验、使用和表达自己的身体——这就是所谓的“躯体参与”。” 我们通过两年的瑜伽教师培训研究来做到这一点，

最重要的是，我们发现人们可以通过学习以不同方式与自己的身体互动，从而学会在工作内外调整过度劳累的模式。通过逐渐了解瑜伽教师培训期间身体紧张的感觉，参与者能够了解类似的感觉如何以及何时发生在他们生活的其他领域。当他们开始意识到工作中的这些感觉时，他们开始质疑自己的过度工作模式并抵制它们。简而言之，他们开始从自我接纳的角度看待自己的身体，而不是将其视为最大化表现的工具。

我们通过民族志研究方法获得了这些见解。具体来说，我们每个人都注册并参与了不同的瑜伽教师计划来回答我们的研究问题。Stephanie 曾有过瑜伽教学和练习的经验，并且对研究不同类型的关系如何塑造职业认同感很感兴趣。Karen 之前也有练习瑜伽的经验，并且对身心练习对工作场所的影响很感兴趣。根据我们大学机构审查委员会的要求，我们在各自培训计划的第一次正式会议上披露了我们作为研究员和参与者的双重角色。与人种学研究一样，我们参加了所有受训者应有的活动。

在参加瑜伽教师培训之前，我们研究中的人们在很大程度上接受了过度工作是理所当然的，并将他们的身体视为理所当然，将其视为支持工作绩效的工具。当他们犹豫不决时，参与者将这些经历视为与工作需求相关的失望或不便。

瑜伽教师培训最初被许多人视为恢复身体的机会。一位参与者说，“我进入 [教师培训] 想着，'好吧。我会伸展我的身体，我会感觉更好。'”另一位报名参加培训是因为她下班后一直在上瑜伽课作为放松的一种方式，“之后总是感觉很好”。另一位参与者在她的婚姻面临困难时决定加入，因为她“需要为[她]自己腾出一些身心空间”。

在我们的研究过程中，参与者（包括比安卡）学会了如何在不同的活动和环境中改变他们的身体。他们也开始质疑他们关于加班的经营理念；将其视为符合西方文化的问题；并将过度劳累理解为与瑜伽信仰的区别点。一位参与者指出，“在西方，我们从来没有被教导说‘不能’……我妈妈会杀了我。我们必须全力以赴，足球妈妈，妈妈，朋友。” 这种感觉也转移到瑜伽中，导致需要通过挑战和强度“推、推、推”来实现手臂平衡或一些复杂、扭曲的形状。

大流行暴露了“理想员工”的谬论，研究明确：长时间工作适得其反，对人和公司来说，你的倦怠是独一无二的。您的康复也将如此。

随着时间的推移，受训者学会了如何扫描自己的身体，意识到他们在保持具有挑战性的瑜伽姿势时过度劳累的身体体验，并确定他们的身体感觉在哪里紧张和紧张。他们学会了注意自己在何时何地感到“紧握”并考虑“软化”的可能性。此外，高级培训师的正式任务和鼓励指导学员“摆脱垫子”他们在瑜伽课程中学到的东西。因此，分享认识和调整过度工作倾向的个人故事是正常的，也是受训者相互支持发展的一部分。每周一次的哲学课程通常以检查参与者的工作和个人生活开始，学员们在其中分享和讨论关键时刻，包括他们自己的过度工作行为。

最终，参与者认识到他们的瑜伽社区是一种鼓励和支持的来源，帮助他们识别和应对过度工作的模式，无论这是否意味着在努力学习梵语术语时鼓励彼此“放手”，记住瑜伽序列成为压倒性的，或者当工作中的竞争动态变得有压力时。

重要的是，我们的研究表明，在瑜伽教师培训中监控和调整他们的躯体参与以阻止过度劳累的能力可以更广泛地推广到我们参与者的生活中。他们现在可以通过减少反应、减少工作时间以及减少身心压力来控制自己、暂停并从过度工作中抽身出来。一位意识到自己感觉“我必须完成，我必须完成”的习惯的教师指出，她现在可以在她的身心中识别这种感觉并“有意识地消除它”。“是的，一个项目需要完成，”她指出，“但它需要现在完成吗？”

一位首席财务官开始意识到，当她对直接下属变得不耐烦时，她会变得非常紧张；当这种情况发生时，她学会了暂停和呼吸。一位健康顾问指出，她在处理工作中的挫折时变得不那么被动了；她现在可以“抓住”自己，“变得更有洞察力，并对她的反应和后续行动做出更多选择”。从广义上讲，将行动和意识联系起来使参与者能够暂停，参与他们的感受，并对他们过度工作的行为模式进行更多的反思性调整。

此外，我们发现在瑜伽教师培训结束时，参与者开始质疑成为理想工作者的价值。他们不再需要成为“A 型人格”、“控制狂”、无所不能的人——任何时候。相反，他们认为自己是那种优先考虑自己需求的人。例如，在过去，一位老师以她从不请假，不管她感觉如何，20 年没有请病假而感到自豪。经过瑜伽老师培训后，她发现自己正在努力成为那种“尊重自己的身体”并在她觉得需要的时候花个人时间的人。

参与者觉得他们仍然可以成为一名教师、律师或会计师——但他们可能是一名会计师，同时也将自己视为一名练习瑜伽的人，关注并调整他们过度工作的模式。这不仅可以对瑜伽士产生积极影响。例如，开发经理能够从不断推动她的团队中抽身出来；正如她所做的那样，她发现她的直接下属更容易做出自己的贡献。 

最后，我们的研究表明，在教师培训计划之外继续加入瑜伽社区将其固化为一种“第三场所”——也就是说，一个超越工作和家庭的地方，帮助参与者抵制过度工作，拓宽自己，过上更丰富的生活. 培训结束后，参与者见面喝咖啡，在一周内举办足球比赛观看派对，分享关于一起练习的独特机会的信息（例如在桨板上的日落课程），甚至互相邀请参加特殊的工作活动。

对于比安卡来说，继续参与社区也丰富了她的家庭生活。“[瑜伽社区]滋养我并帮助我管理家庭。我什至对我的孩子说，“你喜欢妈妈做瑜伽还是不做瑜伽？” 他们就像，'在瑜伽上！在瑜伽上！'……所以这就是我继续前进的原因。”

在我们研究瑜伽教师培训的同时，我们的研究也适用于经常参加健身、运动或其他身体练习社区的人。但要小心；一些社区可能会强化过度工作背后的身体参与形式。跑步马拉松、CrossFit 甚至力量瑜伽等活动在缓和过度工作规范方面可能不太有效，因为它们强化了许多工作场所文化背后的完全相同的竞争和完美主义理想。

随着人们越来越意识到理想的员工规范的缺点，关于如何思考和管理过度工作的技巧并不缺乏。我们的做法有点不同，但同样有效：寻找工作和家庭以外的社区，以应对过度努力和无所不包的工作时间表的趋势，并让您的身体意识到这一点。这可能令人生畏；你必须有意识地想要发展更可持续的存在方式。但我们的研究表明，这可能是一个值得接受的挑战。

https://hbr.org/2021/11/to-reduce-the-strain-of-overwork-learn-to-listen-to-your-body

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