科学异端 Rupert Sheldrake 关于形态场、通灵狗和其他奥秘 几十年来，我只是模糊地意识到 Rupert Sheldrake 是一位叛逆的英国生物学家，他认为科学机构应该更认真地对待心灵感应和其他超自然现象（有时归为 psi）。
经过 约翰·霍根 在 2014 年 7 月 14 日35 几十年来，我只是模糊地意识到 Rupert Sheldrake 是一位叛逆的英国生物学家，他认为科学机构应该更认真地对待心灵感应和其他超自然现象（有时归为psi）。由于我是 psi 的那些笨拙的机构怀疑者之一，因此我从不费心仔细检查 Sheldrake 的工作。但我对他的批评者的激烈态度感到好奇和逗乐，尤其是约翰·马多克斯，他是《自然》的长期编辑，他曾称谢德雷克的观点为“异端”，理应受到“谴责”。
Sheldrake 可能会引起如此强烈的反应，部分原因是他是科学机构的产物——更具体地说，是剑桥大学的产物。他于 1967 年在那里获得了生物化学博士学位，并成为生物化学和细胞生物学研究的研究员和主任。他逐渐对当前的生物学理论产生了不满。他在 1981 年出版的《生命的新科学》一书中提出了另一种框架——包括他的形态共振理论（解释如下），马多克斯在现在著名的《自然》社论中称其为“燃烧的最佳候选者。很多年。”
Sheldrake 无所畏惧，继续写出更受欢迎的书，包括知道主人何时回家的狗(1999)、被盯着的感觉(2003)、可以改变世界的七个实验(1994) 以及最近的，科学自由（2013）。后者呼吁现代科学摆脱其限制性的唯物主义和还原论，提出一些与哲学家 Thomas Nagel 在他最近的书Mind and Cosmos（我在这里评论）中所做的相同的论点。
我告诉你关于 Sheldrake 的原因是不到两个月前，我们都在英国 Hay-on-Wye 的一个音乐节上演讲，并且住在同一个宿舍。（我参加了电影节的几次会议，包括我在这里报道的关于大数据的一个会议。）在电影节期间和之后，我花了很多时间与 Sheldrake 交谈，当时我们花了一个下午在他家附近的荒地里闲逛。（我也在 1997 年在伦敦的一次科学招待会上遇到了 Sheldrake，但我们只是简短地交谈过。）
Sheldrake 是一家很棒的公司。他聪明、善于表达、风趣。他对已故迷幻学者特伦斯·麦肯纳 (Terence McKenna) 进行了滑稽模仿，他是他的朋友和合著者，我于 1999 年遇到并在此处进行了简介。Sheldrake 的态度中有一种吸引人的理性和温和，即使他在抱怨他的许多批评者的不公平。
此外，他拥有深厚的科学知识，包括其历史和哲学（他于 1960 年代在哈佛学习）。这些知识——以及他为自己的主张引用详细实验证据的能力——使 Sheldrake 成为他观点的强大捍卫者。（有关 Sheldrake 的职业生涯和观点的更多信息，请访问他的网站 http://www.sheldrake.org。）
有一次，Sheldrake 暗指我 1996 年出版的书《科学的终结》，说他的科学始于我的终结。当我让他详细说明时，他说：“我们都同意科学目前受到限制探究的假设的限制，我们同意意识、宇宙学和其他科学领域存在重大未解决的问题……我提出可检验的假设可以带领我们前进并开辟科学探索的新领域。”
我仍然是一个 psi 怀疑者；心理学家苏珊·布莱克莫尔（Susan Blackmore）加强了我的怀疑，她是一名 psi 信徒，后来变成了怀疑论者，我在 2003 年出版的《理性神秘主义》一书中采访了她。但时不时我仍然怀疑我的怀疑。在两年前的一篇文章中，我指出许多杰出的科学家——从威廉詹姆斯和艾伦图灵到弗里曼戴森——对 psi 持开放态度。
我的结论是，“我是一个 psi 怀疑论者，因为我认为如果 psi 是真实的，那么现在肯定会有人提供无可辩驳的证据。但我多么希望有人能找到这样的证据！……心灵感应的发现或心灵感应将数百年积累的科学教条吹得高高在上。还有什么比这更惊心动魄的！”
Sheldrake——我想即使是他最坚决的批评者也会同意——是一个迷人的科学人物。因此，当他同意以下电子邮件采访时，我很高兴。
时事通讯促销 节省 30% 的数字订阅费用
订阅 Horgan：我承认我仍然不确定什么是形态共振。你能给我一个简短的定义吗？
Sheldrake：形态共振是先前的活动结构对由形态场组织的后续类似活动结构的影响。它使记忆能够从过去穿越时空。相似度越大，形态共振的影响就越大。这意味着所有自组织系统，如分子、晶体、细胞、植物、动物和动物社会，都有一个集体记忆，每个人都在此基础上汲取和贡献。在最普遍的意义上，这个假设意味着所谓的自然法则更像是习惯。
Horgan：形态共振的想法是突然出现的，还是一个渐进的过程？
Sheldrake：当我在剑桥做植物发育研究时，我想到了形态共振。我对形态发生或形状塑造场的概念感兴趣，但意识到它们不能通过基因遗传。他们必须以其他方式继承。形态共振的想法是突然出现的。这发生在 1973 年，但这是一个激进的想法，在 1981 年将它发表在我的第一本书《生命的新科学》中之前，我花了数年时间思考它。
Horgan：关于形态共振的最有力的证据是什么？
Sheldrake：有很多关于形态共振的间接证据。最引人注目的实验涉及一系列关于老鼠学习的长期测试，这些测试始于 1920 年代的哈佛，并持续了几十年。老鼠学会了逃离水迷宫，后代学得越来越快。在当时，这看起来像是拉马克式继承的一个例子，这是禁忌。有趣的是，当老鼠在哈佛学会逃跑速度快 10 倍之后，当老鼠在苏格兰爱丁堡和澳大利亚墨尔本进行测试时，它们或多或少从哈佛老鼠停止的地方开始。在墨尔本，老鼠经过反复测试后继续改善，这种效果不仅限于受过训练的老鼠的后代，这表明是形态共振而不是表观遗传效应。一门新的生命科学，现在是第三版，在美国叫做Morphic Resonance。
霍根：动物心灵感应是形态共振的必然结果吗？
Sheldrake：动物心灵感应是动物群体由我所谓的形态场组织方式的结果。形态共振主要与过去的影响有关，而心灵感应发生在现在，取决于群体成员之间的联系。例如，当一只狗与其主人有很强的联系时，即使主人离得很远，这种联系也会持续存在，我认为，这是心灵感应交流的基础。我认为心灵感应是动物群体成员之间正常而非超自然的交流方式。例如，许多狗知道它们的主人什么时候回家并开始在门或窗边等它们。我关于这个主题的实验在我的书《知道主人何时回家的狗》中有所描述. 即使人们在实验者随机选择的时间出发并乘坐不熟悉的车辆旅行，狗仍然知道。这些实验之一可以在这里看到：http : www.sheldrake.org/videos/jaytee-a-dog-who-knew-when-his-owner-was-coming-home-the-orf-experiment Horgan：你认为形态共振理论会产生实际应用吗？ Sheldrake：形态共振涉及跨空间和时间的信息传递。或许可以开发出具有全局内存的信息传输系统，无需卫星、电线、升压站等所有常规设备即可工作。我已经设计了可以将密码从伦敦传输到新的实验约克没有任何传统的通讯方式。 Horgan：您的科学观是否让您怀疑人工智能研究人员是否可以在计算机上复制人类思维？ Sheldrake：形态场发生在自组织系统中。机器不是自组织的——它们是在工厂制造的——我不希望它们有形态场。因此，我预计数字计算机上的人工智能的范围仍将相当有限，对它寄予厚望的人会感到失望。然而，如果构建具有真正量子随机性的模拟计算机，也许它们可以由形态场组织并表现出更智能的行为。量子计算有可能朝这个方向发展。 霍根：你有没有怀疑过形态共振，认为也许唯物主义者是对的？ Sheldrake：我希望有更多关于形态共振的研究，我希望看到更多的证据。如果有，它不一定会反驳唯物主义，但也扩大了唯物主义的世界观，这已成为过度教条化，因为我表现出我的新书科学套装免费（所谓的科学妄想在英国）。我认为像形态共振这样的东西对于理解继承、记忆、自然的进化本质和许多其他现象是必要的。理论物理学家李·斯莫林 (Lee Smolin) 最近提出了一个类似的想法，他称之为“优先原则”，也许他的假设可能更符合现有科学，因为它是在量子物理学的背景下制定的。主要问题是形态共振假设或优先原则所预测的效果是否真的发生了。 Horgan：为什么你认为你的想法被科学主流如此强烈地拒绝，而多元宇宙、弦理论、泛心论（由神经科学家 Christof Koch 定义）和其他高度投机的想法被认真对待？ Sheldrake：在物理学中，自从量子革命和大爆炸宇宙学以来，出现了多种思想，其中包含许多意想不到的可能性，主流物理学家认真对待。然而，在 20 世纪，生物学朝着相反的方向发展，走向更加教条主义的唯物主义立场。当我在 80 年代首次提出形态共振假说时，大多数生物学家都相信生物学的所有问题很快就会在分子方面得到解决，这种热情极大地推动了人类基因组计划。但随着发育生物学继续无视任何简单的分子解释，这种信心现在正在减弱。“遗传性缺失问题”对基因编码生物特征的假设提出了质疑。事实证明，获得性特征的遗传，现在称为表观遗传，在动物和植物中都很常见。这种对表观遗传效应的革命性接受的影响仍在研究中，但我认为生物学将因此变得更加开放。 贺谨：你相信上帝吗？您的信仰是否会以任何方式影响您的科学观，反之亦然？ Sheldrake：是的，我相信上帝。我是一名虔诚的基督徒，特别是圣公会（在美国，是圣公会教徒）。我经历了一个漫长的无神论阶段，在我还是一个无神论者的时候就开始质疑科学的唯物主义正统观念。后来我得出结论，宇宙中存在比人类思想更多的包容性意识形式。但是我关于形态共振和心灵感应的想法不是正统宗教信仰的一部分，就像它们不是正统科学的一部分一样。 贺谨：如果你被任命为科学之王，负责优先研究和资助，你的第一个决定是什么？ Sheldrake：我会暂时保留大部分研究资金，因为如果方向突然改变，这将对科学界造成极大的破坏。但我会将大约 5% 的可用资金分配给可能带来突破的创新研究。在大多数科学分支中，存在被主流边缘化的持不同政见的少数群体，但其中包含合格的科学家和有希望的非正统结果。这些是最有可能取得突破的唾手可得的成果，我会确保这些领域得到足够的资金。 霍根：如果现在你面前有怀疑论者迈克尔舍默（他在 2005 年批评了形态共振），你会对他说什么？ Sheldrake：我会邀请他就心灵感应和其他精神现象的存在进行辩论。2003 年，关于我对被凝视感和心灵感应的研究，他在《今日美国》中断言：“谢德雷克描述的事件不需要理论，用正常方法完全可以解释。” 我给他发了电子邮件，询问他的正常解释是什么。他无法提供，并承认他实际上并没有阅读证据。我向他发起了辩论。他接受了，但不幸的是，他忙于做一个专业的怀疑论者，以至于没有时间查看数据。他经常声称“怀疑主义是一种方法，而不是一种立场。” 参加这场拖延已久的辩论将为将他的原则付诸实践提供机会。 附录：另见我最近在 Bloggingheads.tv 上关于 Sheldrake 的对话，http://bloggingheads.tv/videos/29678。 所表达的观点是作者的观点，不一定是《科学美国人》的观点。 关于作者 作者头像 John Horgan是史蒂文斯理工学院科学著作中心的负责人。他的著作包括科学的终结，战争的结束和心身问题的，可免费mindbodyproblems.com。多年来，他为《科学美国人》撰写了广受欢迎的博客Cross Check。 https://blogs.scientificamerican.com/cross-check/scientific-heretic-rupert-sheldrake-on-morphic-fields-psychic-dogs-and-other-mysteries/ 你有没有注意到在当天晚些时候做报纸填字游戏要容易得多？我也不。但根据 Rupert Sheldrake 的说法，这是因为早上的集体成功通过文化形态领域产生了共鸣。 在 Sheldrake 的形态共振理论中，相似的形式（变形，或“信息场”）在普遍生命力中回响和交换信息。“自然系统，例如白蚁群落、鸽子、兰花植物或胰岛素分子，继承了所有以前同类事物的集体记忆，无论它们离我们有多远，无论它们存在多久，”Sheldrake 在他 1988 年的著作中写道。书，过去的存在（公园街出版社）。“事情之所以如此，是因为它们曾经如此。” 在这本书和后续的书中，在剑桥大学接受过培训的植物学家 Sheldrake 详细介绍了这一理论。 Sheldrake 说，形态共振是“生物体和物种内集体记忆之间神秘的心灵感应式相互联系的想法”，并解释了幻肢、狗如何知道主人何时回家以及人们如何知道有人在盯着他们。“视觉可能涉及一个双向过程，光的向内运动和心理图像的向外投射，”谢德雷克解释说。从 Sheldrake 的网页下载实验协议的任何人进行的数千次试验“都给出了积极的、可重复的和非常显着的结果，这意味着人们确实对被从后面盯着看很敏感。” 让我们更仔细地研究一下这个说法。首先，科学通常不是由发生在网页协议上的陌生人进行的，所以我们无法知道这些业余爱好者是否控制了干预变量和实验者的偏见。 其次，心理学家将这种感觉的轶事驳回为一种反向的自我实现效应：一个人怀疑被盯着看，然后转身检查；这样的头部运动吸引了潜在的凝视者的眼睛，然后他们转过头看着被凝视的人，从而证实了被凝视的感觉。 怀疑是默认立场。 第三，2000 年，伦敦米德尔塞克斯大学的 John Colwell 使用 Sheldrake 的实验方案进行了正式测试。12 名志愿者参加了 12 个序列，每个序列进行 20 次凝视或非凝视试验，并在最后 9 次会议中获得了准确度反馈。结果：只有在提供准确反馈时，受试者才能检测到被盯着看，Colwell 将其归因于受试者学习的内容实际上是试验的非随机呈现。当赫特福德大学心理学家理查德·怀斯曼也试图复制 Sheldrake 的研究时，他发现受试者检测到的凝视率并不比偶然高。 第四，确认偏差（我们为我们已经相信的东西寻找并找到确凿证据的地方）可能在这里起作用。在“意识研究杂志” 6 月份的一期特刊中，我对“谢德雷克和他的批评家”之间的激烈辩论进行了激烈的辩论，我对谢德雷克的目标文章（关于被盯着的感觉）的 14 条公开同行评论进行了评分，评分为 1到 5（严重、轻微批评、中立、轻微支持、支持）。无一例外，1号、2号和3号都是具有主流隶属关系的传统科学家，而4号和5号都隶属于边缘和支持超自然现象的机构。（有关完整结果，请参见www.sciam.com 上此专栏的在线版本中的表 1） 第五，存在实验者偏见问题。脑科学研究所的研究员玛丽莲·施利茨（Marilyn Schlitz）——一个通灵现象的信徒——与怀斯曼（对 psi 的怀疑论者）合作复制了谢德雷克的研究，并发现当他们做时，凝视施利茨发现了统计上显着的结果，而怀斯曼则发现了偶然的结果。 Sheldrake 回应说怀疑论者削弱了形态场，而信徒则加强了它。对于怀斯曼，他评论道：“也许他的负面期望有意或无意地影响了他看待对象的方式。” 也许吧，但这不意味着这个说法最终是不可证伪的吗？如果正面和负面结果都被解释为支持一个理论，我们如何测试其有效性？怀疑论是默认立场，因为举证责任在于信徒，而不是怀疑论者。 权利和许可 关于作者 Michael Shermer 是怀疑论者 (www.skeptic.com) 的出版商和善恶科学的作者。 https://www.scientificamerican.com/article/ruperts-resonance/ Morphic Resonance 和 Morphic Fields - 简介 作者：鲁伯特·谢尔德雷克 在我在《生命的新科学》和《过去的存在》一书中详细讨论的形成性因果假设中，我提出记忆是自然界固有的。大多数所谓的自然规律更像是习惯。 当我从事发育生物学研究时，我对进化习惯产生了兴趣，并通过阅读查尔斯·达尔文得到了加强，达尔文对生物的习惯至关重要。正如弗朗西斯·赫胥黎所指出的那样，达尔文最著名的书被命名为《习惯的起源》更为恰当。 生物学中的形态场 在对植物发育的十五年研究过程中，我得出的结论是，要了解植物的发育，仅靠它们的形态发生、基因和基因产物是不够的。形态发生也取决于组织领域。同样的论点也适用于动物的发育。自 1920 年代以来，许多发育生物学家提出生物组织取决于场，这些场被称为生物场、发育场、位置场或形态发生场。 所有细胞都来自其他细胞，所有细胞都继承了组织领域。基因是这个组织的一部分。他们发挥着至关重要的作用。但他们没有解释组织本身。为什么不？ 感谢分子生物学，我们知道基因的作用。它们使生物体能够制造特定的蛋白质。其他基因参与蛋白质合成的控制。在新的发育过程开始时，可识别的基因被打开并产生特定的蛋白质。其中一些发育转换基因，如果蝇、蠕虫、鱼类和哺乳动物中的Hox基因，非常相似。在进化方面，它们是高度保守的。但是，启动诸如此类的基因本身并不能决定形式，否则果蝇看起来不会与我们不同。 许多生物以游离细胞的形式生活，包括许多酵母、细菌和变形虫。有些形成复杂的矿物骨架，如硅藻和放射虫，在 19 世纪由恩斯特·海克尔 (Ernst Haeckel) 壮观地描绘出来。如果没有许多其他力量发挥作用，包括细胞膜和微管的组织活动，仅在正确的时间制造正确的蛋白质就无法解释这种结构的复杂骨架。 恩斯特·海克尔Tafel_06 大多数发育生物学家都接受对生命组织的整体或综合概念的需求。否则生物学将继续在数据的海洋中挣扎，甚至淹没，因为更多的基因组被测序，基因被克隆，蛋白质被表征。 我建议形态发生场通过将模式强加于其他随机或不确定的活动模式来发挥作用。例如，它们导致微管在细胞的一部分而不是另一部分结晶，即使它们的亚基存在于整个细胞中。 另请参阅… New Tests for Morphic Resonance 来自A New Science of Life aka Morphic Resonace PDF 形态发生场不是永远固定的，而是不断发展的。阿富汗猎犬和贵宾犬的田地已经与它们共同的祖先狼的田地不同。这些字段是如何继承的？我建议它们是通过一种称为形态共振的非局部共振从该物种的过去成员传播的。 组织神经系统活动的场同样通过形态共振继承，传达集体的本能记忆。每个个体都利用并为物种的集体记忆做出贡献。这意味着新的行为模式可以比其他方式更快地传播。例如，如果某个特定品种的老鼠在哈佛学会了一个新把戏，那么该品种的老鼠应该能够在世界各地更快地学会同样的把戏，比如在爱丁堡和墨尔本。已经有来自实验室实验的证据（在A New Science of Life 中讨论）表明这确实发生了。 大脑与其过去状态的共振也有助于解释个体动物和人类的记忆。没有必要将所有记忆都“存储”在大脑中。 社会群体同样按领域组织，如鱼群和鸟群。人类社会具有通过群体文化传播的记忆，最明确地通过对创始故事或神话的仪式重演来传达，如在犹太逾越节庆祝活动、基督教圣餐和美国感恩节晚餐中，通过过去通过与以前执行过相同仪式的人产生共鸣而变成现在。 大自然的记忆 从形态共振假说的角度来看，没有必要假设所有的自然规律都是在大爆炸的那一刻完全形成的，就像一种宇宙的拿破仑密码，或者它们存在于超越时空的形而上学境界。 在 1960 年代大爆炸理论被普遍接受之前，永恒定律似乎是有道理的。宇宙本身被认为是永恒的，进化仅限于生物领域。但我们现在生活在一个完全进化的宇宙中。 如果我们要坚持自然法则的思想，我们可以说，随着自然本身的进化，自然法则也在进化，就像人类的法则随着时间的推移而进化一样。但是，自然法将如何被记住或执行呢？法律比喻令人尴尬地拟人化。习惯不那么以人为中心。很多生物都有习惯，但只有人类有规律。自然习惯依赖于非局部相似性强化。通过形态共振，自组织系统中的活动模式受到过去类似模式的影响，赋予每个物种和每种自组织系统集体记忆。 我相信习惯的自然选择将在任何综合进化理论中发挥重要作用，不仅包括生物进化，还包括物理、化学、宇宙、社会、心理和文化进化（如“过去的存在”中所述） . 习惯受自然选择的影响；在其他条件相同的情况下，它们重复的次数越多，它们的可能性就越大。动物继承了它们物种的成功习惯作为本能。我们继承了身体、情感、心理和文化习惯，包括我们的语言习惯。 心灵的领域 形态场是我们的心理活动和感知的基础，并导致了一种新的视觉理论，如被盯着的感觉中所讨论的。这些场的存在可以通过被注视自己的感觉进行实验测试。已经有很多证据表明这种感觉确实存在。您可以通过此网站自己参与凝视实验。阅读通过本网站进行的在线凝视实验的结果。 社会群体的形态场将群体成员连接在一起，即使他们相距数英里，并提供沟通渠道，生物体可以通过这些渠道保持远距离联系。它们有助于为心灵感应提供解释。现在有充分的证据表明，许多种类的动物都具有心灵感应，而心灵感应似乎是动物交流的一种正常方式，正如我在《知道主人回家的狗》一书中所讨论的那样。心灵感应是正常的不是超自然的，自然的不是超自然的，并且在人与人之间也很常见，尤其是彼此熟悉的人之间。 在现代世界中，最常见的人类心灵感应与电话有关。超过 80% 的人表示，他们无缘无故地想到了某个人，然后他就打来电话；或者他们在拿起电话之前就知道是谁打来的电话，这似乎是一种心灵感应。电话心灵感应的受控实验给出了可重复的积极结果，这些结果在统计上非常显着，如“被盯着的感觉”和详细的技术论文所述，您可以在本网站上阅读这些论文。 心灵感应也发生在电子邮件中，如我的论文An Automatic Test for Telepathy in Connections with Emails 中所示，Journal of Scientific Exploration 2009PDF 心理活动的形态场并不局限于我们的头脑内部。它们通过意图和注意力远远超出我们的大脑。我们已经熟悉场延伸到它们所扎根的物质对象之外的概念：例如，磁场延伸到磁体表面之外；地球的引力场远远超出地球表面，使月球保持在轨道上；手机的领域远远超出了手机本身。同样，我们思想的领域远远超出了我们的大脑。 形态场：总结 另请参阅… 与 David Bohm Morphic Fields 和蕴涵阶数的对话 PDF 各种复杂程度的形态场的假设属性可以总结如下： 1.它们是自组织的整体。 2.它们具有空间和时间两个方面，并组织振动或有节奏的活动的时空模式。 - 他们将受其影响的系统吸引到具有特征的活动形式和模式，他们组织这些系统的形成并维护其完整性。形态场在其影响下吸引系统的目的或目标称为吸引子。系统通常到达这些吸引子的路径称为 chreodes。 - 它们相互关联和协调位于其中的形态单位或完全子，而后者又是由形态场组织的整体。形态字段在嵌套层次结构或整体体系中包含其他形态字段。 - 它们是概率结构，它们的组织活动是概率性的。 - 它们包含一个内置记忆，通过与形态单元自身过去的自共振以及与所有先前类似系统的形态共振产生。这种记忆是累积的。特定的活动模式重复得越频繁，它们就越容易成为习惯。 https://www.sheldrake.org/research/morphic-resonance/introduction 讨论列表 查看原帖及回帖